#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נא. פסח (ראשון ושני) וחגיגה האם הם קרבן ציבור או קרבן יחיד?	מוכח מהמשנה 'א&quot;ל ר&quot;מ והלא פר יוה&quot;כ וכו' ופסח דקרבן יחיד הם' ובברייתא 'ר' יעקב אמר והלא פר העלם דבר של ציבור וכו' וחגיגה קרבן ציבור ואינם דוחים את הטומאה', שפסח הוא קרבן יחיד וחגיגה היא קרבן ציבור, וטעם הדבר שחגיגה באה בכנופיא ופסח לא והיינו פסח שני וזה ר' יהודה שסובר שפסח שני דוחה את השבת ואת הטומאה אבל ת&quot;ק ס&quot;ל שאינו דוחה את הטומאה.	יומא נא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נא: 1 מה היה מבדיל בין הקודש לקודש הקדשים, במשכן, במקדש ראשון ובמקדש שני?	"במשכן -&nbsp;&nbsp;רק פרוכת אחת כדכתיב &quot;והבדילה הפורכת לכם&quot;.<p dir=""rtl"">בבית ראשון - אמה טרקסין, והסתפקו האם קדושתה כבפנים או כבחוץ אף שודאי אינה מהמנין לא של פנים ולא של חוץ, </p><p dir=""rtl"">בבית שני - מכיון שהסתפקו בקדושת האמה טרקסין עשו שתי פרוכות, ר' יוסי אמר לא היתה שם אלא פרוכת אחת כדכתיב &quot;והבדילה הפרוכת לכם&quot;.</p>"	יומא נא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נא: 2 היכן בהיכל היה כה&quot;ג הולך עד שנכנס לקודש הקדשים (3) ומדוע?	"ר' יהודה: היה הולך בין מזבח למנורה, שסובר פתחא בדרום היה, ולא הלך בין כותל למנורה שלא יושחרו בגדיו.<p dir=""rtl"">ר' יוסי: בין שולחן לכותל, שסובר שהפתח בצפון [ואין בעיה של ד&quot;א כיון שחביבים ישראל שלא הצריכן הכתוב לשליח].</p><p dir=""rtl"">ר' מאיר: בין שולחן למזבח, כר&quot;י שהפתח בצפון, אלא שאינו הולך סמוך לכותל או משום שסבר כלים צפון ודרום היו מונחים והשולחן מפסיק, אב&quot;א סובר כלים מזרח ומערב היו מונחים ובכל זאת אינו הולך סמוך לכותל, שאין זה ד&quot;א משום שכינה להלך ממש נגד הפתח.</p>"	יומא נא:		
